只园祭不仅是京都三大祭典之一,同时也是日本三大祭典的一员,每年都吸引国内外大批游客前往京都参与,被称为移动的美术馆的山鉾车,究竟背后有什麽故事及典故?就让「案内君」为大家解说罗!
▋关於只园祭
只园祭是京都最盛大的祭典,整个祭典从7月1日至31日,被认为是最大规模的日本传统祭典之一,与大阪的「天神祭」、东京的「神田祭」合称为「日本三大祭」。只园祭分成前祭与后祭,有宵山及山鉾巡行的活动,每台山鉾车背后都有一段特别的故事,装饰非常华丽也被称为移动的美术馆,是非常值得参加的夏日祭典。
▋前祭山鉾介绍
只园祭前祭宵山为7月14日至16日,17日为山鉾巡行,由於数量较后祭多,总是吸引大批游客至此。除了少部分山鉾是固定顺序以外,其余每年都需要抽签来决定巡行顺序,以下是依2017年顺序介绍。
长刀鉾 (なぎなたほこ naginatahoko)
只园祭山鉾巡行当中不用抽签,每年固定第一个出发的鉾车。鉾车上装饰着大长刀,也是长刀鉾名字的由来,大长刀有着驱除邪恶疫病的意思在,也因此作为第一个出发的鉾车。长刀鉾也是唯一有真人稚儿的山鉾,每年宵山期间限定贩售的产品像是粽子、御守等等的,总是让大家疯狂抢购,想买记得要快喔!
授予物品:粽子,玩具长刀,手拭巾,扇子等
祈求:驱除邪恶疫病
占出山( うらでやま uradeyama)
神功皇后出征时钓到一条鮎鱼,被认为是战争胜利的好兆头,主要是祭祀神功皇后安产的山车,由戴着金色乌帽子的神明右手持钓竿,左手持鮎鱼作为装饰。
授予物品:粽子,腹带,御守 ,手拭巾等
祈求:安产
孟宗山 (もうそうやま mousouyama)
取自於中国二十四孝当中,孟宗为生病的母亲在寒冬的大雪中挖寻笋子的故事,也因此山车跟粽子的装饰以棉花作为雪的意象,别名笋山。
授予物品:粽子,扇子 ,手拭巾等
霰天神山 (あられてんじんやま araretenjinyama)
在永正年间(西元1504年至1520年),京都发生了一场火灾,当时突然下了霰将火势给扑灭,在那时也降下了一座4公分的天神像,也是祭祀霰天神山的由来,据说从此之后没有发生过火灾,又被称作火除天神。
授予物品:粽子,御守 ,手拭巾等
祈求:除灾招福,雷除火除
函谷鉾( かんこほこ kankohoko)
与长刀鉾一样不需抽签决定顺序,固定排在第五位。鉾车的故事为中国战国时代的孟尝君,因为门客装鸡啼声让群鸡跟着齐鸣,守关人误以为天已亮而开门,而得以逃出函谷关而来,鉾头的月形及山型代表夜晚的山中。
授予物品:粽子,扇子,圆扇,手拭巾等
伯牙山 (はくがやま hakugayama)
在明治4年(西元1871年)以前称为琴破山,是讲述中国春秋战国时代知名琴师伯牙在知音锺子期死后,因感叹再无知音而将琴弦扯断,从此不再演奏,山以手持斧头的伯牙及琴作为装饰。
授予物品:粽子,手拭巾等
四条伞鉾 (しじょうかさほこ shijoukasahoko)
为山鉾最初的型态,在伞上装饰着纺织品及御币、若松,属於古老型态的山鉾之一,於昭和60年(西元1985年)复兴。 「子供棒振り踊り」(孩子们的棒棍舞蹈)的舞蹈表演被选为无形民族文化财,在宵山期间一天有四次表演。
授予物品:粽子,手拭巾,御守等
芦刈山 (あしかりやま ashikariyama)
用来装饰御神体的衣装是最古老的,平常保存在国立博物馆,讲述歌谣「芦刈」的故事,贫穷的老翁因为与妻子分开而寂寞的剪着芦苇,最后与妻子再度重逢。
授予物品:粽子,手拭巾,扇子等
祈求:夫妻和睦,缘结
月鉾(つきほこ tsukihoko)
名字来自於鉾头的新月型,为所有山鉾当中最高也最重。天王人偶为月读尊,稚儿的人偶称作 「於兎丸(おとまる)」,为明治45年(西元1912年)第五代伊东久重所制作,在此之前为真人稚儿。
授予物品:粽子,扇子,手拭巾等
山伏山 (やまぶしやま yamabushiyama)
装饰山车的神体为浄蔵贵所,为死去的父亲祈祷而后死而复生,是一位有许多传说的人物。因为神体着装为在山野间修行的僧侣,在日语中称为山伏,所以此山车称为山伏山。神体左手持念珠,右手持斧头,腰间挂有法螺。
授予物品:粽子,御神签等
祈求:火除雷除
油天神山 (あぶらてんじんやま aburatenjinyama)
祭祀着学问之神菅原道真,据说天神像最早被供奉在大官风早家中, 现因位於油小路通上,所以被称为油天神山。山车装饰着与菅原道真关系密切的梅花。
授予物品:粽子,手拭巾,绘马,御守等
祈求:学问成就
太子山 (たいしやま taishiyama)
山车的故事为圣德太子为建立四天王寺,亲自至山中寻找良木,有别於其他山车竖立起松木,太子山为唯一的杉木。
授予物品:粽子,手拭巾,御守等
鸡鉾 (にわとりほこ niwatorihoko・とりほこ torihoko )
鸡鉾的故事来自於中国尧帝时代,据说因为天下太平,连申诉用的太鼓都没人使用,长了苔癣,甚至有鸡住在里面筑巢,鉾头的三角形与中间的圆形表示太鼓与鸡卵。
授予物品:粽子,扇子,手拭巾等
木贼山 (とくさやま tokusayama)
木贼为一种蕨类植物,山车以世阿弥(西元1363年至1443年),日本室町时代初期的猿楽演员与剧作家。所作的谣曲「木贼」为蓝图,老翁一个人拔着木贼想念着被绑走的孩子作为装饰,左手持木贼,右手持镰刀。
授予物品:粽子,手拭巾,御守等
绫伞鉾 (あやかさほこ ayakasahoko)
绫伞鉾由囃子行列(伴奏行列)与伞鉾所构成,是现存古老的山鉾型态之一。巡行时有棒子舞蹈的表演,其意义为退散疫病。在伞上的鸡单爪持着金卵。
授予物品:粽子,手拭巾,扇子等
螳螂山 (とうろうやま tourouyama)
是以中国的「螳臂挡车」(蟷螂の斧) 故事,比喻日本南北朝时代四条隆资英勇挑战足利义诠大军而战死,据说因此四条家在巡行的御所车放上了螳螂。全山鉾中唯一有使用机关的大螳螂非常有人气,巡行中螳螂会动,宵山时的螳螂御神签也非常受欢迎喔!
授予物品:粽子,手拭巾,扇子,T恤等
菊水鉾 (きくすいほこ kikusuihoko)
名字由来为町内的金刚能乐堂内古老的菊水井而来,鉾头为16瓣的金色菊花。在7月13至16号之间有不同的茶道流派举办茶会。菊水鉾在西元1864年烧失,直到昭和27年(西元1952年)才复兴,隔年完工。
授予物品:粽子,手拭巾等
祈求:长寿,商业繁盛
白乐天山 (はくらくてんやま hakurakutenyama)
山车的故事是以中国唐朝诗人白乐天,向道林禅师请教佛法为蓝图,戴着唐冠的人偶为白乐天,带着帽子的僧人为道林禅师。山车上的松木为所有山车当中最高的。
授予物品:粽子,手拭巾,绘马等
祈求:学业成就
郭巨山 (かっきょやま kakkyoyama)
山车的故事取自於中国二十四孝的郭巨,因为太过於贫困无法侍奉母亲,决定将孩子丢弃埋入土中的时候,在山中挖到一坛黄金。山车的装饰为郭巨发现黄金时惊讶的样子并拿着锄头,童子右手持唐圆扇,左手拿红白的牡丹。
授予物品:粽子,御守,手拭巾等
保昌山 (ほうしょうやま houshouyama)
保昌山是讲述丹后守平井保昌(西元958年至1036年)与和泉式部(西元978年至1034年)的爱情故事,山车的装饰是保昌为了式部将紫宸殿的红梅折下,主要祈求恋爱,也因此非常受女性欢迎。
授予物品:粽子,手拭巾,绘马,御守等
祈求:缘结
放下鉾 (ほうかほこ houkahoko)
不抽签,固定为第21个巡行的山鉾。鉾车故事以谣曲「放下僧」为背景,另一说法是因在建立鉾车时在当地受欢迎的「放下僧」而得名。放下僧是一群表演魔术者和雏技,帮助说法的僧人招来听众的艺人。鉾车上有唯一可以操作的稚儿人偶「三光丸」,鉾头为日、月、星三种光照耀人间的样子。
授予物品:粽子,扇子等
祈求:驱除疫病
岩戸山 (いわとやま iwatoyama)
不抽签,固定为第22个巡行的山鉾。山车以「古事记」、「日本书纪」当中记载的「国家诞生」及「天岩戸」两个神话故事合起来为背景,有着伊耶那岐、天照大神、手力男命三尊人偶。虽说是山车,但与鉾车相同的是以车轮来拉山车,与鉾车的鉾柱不同以松木取代。
授予物品:粽子,迷你粽,手拭巾等
船鉾 (ふねほこ funehoko)
不抽签,固定为第23个(最后一个)巡行的山鉾。故事背景为「日本书纪」中记载的神功皇后不顾身孕代替仲哀天皇征伐朝鲜并凯旋归来的故事,也因此有着安产的守护,在船头装饰有传说中的瑞鸟「鷁(げき)」 。
授予物品:粽子,扇子,腹带,御守等
祈求:安产
・只园祭官网:请点此
・前祭山鉾分布与行进路线地图下载
只园祭的山鉾各有不同的故事,大家可以研究一下自己的兴趣去参观,深入去了解山鉾车的装饰意义所在,在参与只园祭的话更能深入其中唷!有关只园祭的精彩影片及后祭山鉾车介绍,请参考下篇。
2017年09月21日更新
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